“Cualquiera que sea tu historia, bienvenido. Has emprendido un largo viaje hacia la honestidad sexual y la revelación personal. Puede ser un camino arduo, pero es el único modo de conseguir lo que deseas. En el decurso, te parecerá que hay un montón desalentadoramente grande de conocimientos que aprender; no te deseanimes. El Amo más perverso del mundo, la Dómina más imaginativa, empezaron igual que tú hoy: curiosos, excitados y algo inseguros.”
Pat Califia,
“SM. Los secretos del sadomasoquismo”

viernes, 31 de mayo de 2013

Serie Dorada de Claire Thompson

 1 - Niño Dorado 



Johnny Wilson nunca ha estado enamorado. Aunque las mujeres adoran su apariencia y cabello dorado , el no parece poder conectar con ellas. Tratando de convencerse que es heterosexual asiste a un bar gay local. Alli la mirada al apuesto extraño es suficiente para poner su corazón en llamas. y Johnny finalmente deberá enfrentar sus propios deseos secretos. Eric Méndez, el guapo y muy codiciados Dominante en de la comunidad gay de Manhattan, consigue todo lo que quiere con un chasquido de dedos y una mirada ardiente. La primera vez que posa sus ojos en Johnny Wilson, asume que sólo se trata de otro gigoló bonito de crucero que asiste a los clubes para pasar un buen rato. Cuando Johnny desaparece sin dejar rastro, sin saberlo, se lleva consigo un pedazo de corazón de Eric.



2 - Hombre Dorado




Continuación del libro "Niño dorado ", Johnny continúa su viaje de auto-descubrimiento como gay sumiso. Superando la catástrofe de su experiencia en un club gay, Johnny se esfuerza por complacer a su amante dominante, mientras intenta llegar a un acuerdo con su familia respecto a su estilo de vida.

Eric, el sexy amante latino de Johnny, debe lidiar con sus propios problemas de confianza y compromiso con el otro. Juntos seguirán explorando las técnicas de la disciplina bondage . Los amantes pondrán a prueba su relación cuando un tercer hombre tienta a Eric con un jugoso negocio.

Podrá Eric comprometerse con un solo hombre? .Cada uno de los hombres de esta relación debe enfrentar el mayor miedo de todos: entregar lo más valioso que poseen, su corazón.

jueves, 30 de mayo de 2013

Introducción a las fantasías sadomasoquistas en ambientes swinger y partouzes



Marisol Salanova nos trae un estudio /reflexion sobre las fantasías masoquistas y como los ambientes liberales ayudan (o permiten) desinhibirse lo suficiente para cumplirlas.
Según Krafft-Ebing el masoquista imagina fantasías en las cuales se inventa situaciones donde se encuentra incondicionalmente sometido a otra persona, incurriendo en una relación de poder en la que se dan dos partes; una esclava y otra ama. No sólo define el masoquismo en términos de recepción de dolor sino que también reconoce la importancia de la fantasía y de los aspectos no propiamente físicos
de la dominación y la sumisión en este tipo de relaciones sexuales.

 Leer o bajar el pdf en: http://www.marisolsalanova.es/files/introduccion%20a%20las%20fantasias.pdf

Para que despierten flotando :D


miércoles, 29 de mayo de 2013

Me puse nostalgiosa!!!!!!!!!

Escuche uno de los temas en la radio y se me vinieron todos los recuerdos encima! juventud, salir todos los días en verano, no rendir cuentas ni tener una pila de preocupaciones, rock and roll a full, recitales, amistades que parecían para siempre, sensaciones a flor de piel... ahhhhhhhhhhhhh que recuerdos jajajajaja

Como dice la cancion... "no hay ojos que soporten tanta claridad" jeje
Besossssssssssss




Para reírse un rato


Vagando por la red me encontre con esto y no pude dejar de reír!!!!! te convertís en un super macho dominante con mensajes subliminales!!!! jajjajaja ideal para esos que se quieren convertir en amitos  en 5 segundos... quizás esta sea su solución.....

Si alguno le interesa....  esta en: http://subliminales.info/ElMachoAlfa-comoConquistar-a-lamujer-Seducir-MensajesSubliminales.html

"El Macho Alfa: Como Conquistar y Seducir Mujeres con el poder de los Mensajes Subliminales"
Usted está a punto de convertirse en un hombre  Poderoso, Magnético,  Dominante, y todo de forma natural, sin esfuerzo consciente.

Respetado y Estimado futuro MACHO ALFA,
 Si usted ha observado alguna vez, los programas de Animal Planeta, descubrirá que cuando los lobos tienen su presa, el MACHO ALFA se lleva siempre la mejor parte, es quien come primero, y es quien autoriza a los demás. Lo mismo ocurre con los seres humanos: El MACHO ALFA se lleva las mujeres mas lindas y es el primero en escoger. Si hasta ahora usted no ha visto saciados sus deseos de ser el líder, de ser macho dominante, entonces usted está a punto de recibir el poder que necesita para convertirse en lo que todo hombre normal desea ser: un MACHO PODEROSO Y DOMINANTE.
Usted tienen todo lo que necesita para ser el macho dominante de su entorno. Solo debe poner a trabajar a sus poderosos subconsciente para hacer que los demás se rindan a su pies y hagan justo lo que usted desea.


La clave está en hacer que su mente subconsciente trabaje en lo que usted desea. Así, usted afectará positivamente a las demás personas de forma natural y sin que usted o los demás lo noten.

Por qué es importante que usted se convierta en el macho dominante, en El MACHO ALFA?


  • Porque usted se llevará las mujeres mas bellas
  • Porque las mujeres percibirán su poder y seguridad y lo buscaran a usted
  • Porque las mujeres mas bellas desearan estar con usted
  • Porque a usted le ofrecerán primero los mejores negocios
  • Porque a usted le pedirán su opinión sobre temas importantes
  • Porque todos escucharán lo que usted tiene que decir
  • Porque usted afectara a los demás de forma subconsciente: esto significa que usted transmitirá de forma subconsciente  a los demás sus deseos y ellos lo complacerán.
  • Porque usted se convertirá en el modelo a seguir
  • Porque usted será percibido como alguien Importante, Rico y Poderoso
  • Porque usted se convertirá en alguien Importante, Rico y Poderoso


Muy bien, el convertirse en MACHO ALFA le reportará innumerables beneficios a su VIDA SEXUAL, SOCIAL, FAMILIAR, FINANCIERA Y DE RELACIONES EN GENERAL.

Como convertirse en un PODEROSOS MACHO ALFA? COMO HACERLO DE FORMA ACELERADA?

 Si usted desea convertirse en un PODEROSO MACHO ALFA, entonces debe re programar su MENTE SUBCONSCIENTE para transformar sus creencias y para INFLUENCIAR POSITIVAMENTE A LOS DEMÁS.

lunes, 27 de mayo de 2013

El Kinbaku… como práctica sexual.



Tomado de: http://www.canasanta.com/2013/05/18/el-kinbaku-como-practica-sexual/

El Kinbaku o Shibari como práctica sexual. Seiu Ito y el Kinbaku moderno. Ceremonial, tradición, rito y arte en el sexo. Reglas del Kinbaku.

Si algo que liga, aparentemente, no lo hace en realidad, es evidente, que no es una atadura. La atadura forzosamente ha de imponerse a la voluntad para que sea algo "agónico", algo que crea dependencia, dado que la voluntad no la crea sino que es sierva de la misma. Esa atadura obsesiva puede ser cualquier cosa: deseo carnal, deseo espiritual, obsesión por escalar socialmente, en definitiva, cualquier cosa que genere dependencia obligada -porque, tal vez habría que matizar lo que es dependencia a partir de consideraciones desde el metalenguaje-.

Si alguien se convierte en adicto, de lo que sea, entonces, es cuando está atado y anudado, deshacerse de una cosa y otra ya no depende de él, si acaso lo consigue dependerá de un largo y doloroso proceso en el que tendrá que tomar conciencia de que lo que tiene es ansia dependiente de algo externo.

El Kinbaku o Shibari


Sirva esta introducción para entender la esencia del Kinbaku, que se basa en acciones y elecciones libres y no dependientes, cosa imprescindible para que el Kinbaku sea una muy determinada práctica sexual, ceremonial y ritual y no algo enfermizo (parafilia).

Los personajes de La Filosofía en el tocador, de Donatien Alphonse Françoise de Sade, son un excelente ejemplo de la actitud que se plantea ante el Kinbaku.

"Eugenia: No, palabra de honor que no quiero eso; no siento en mí la menor inclinación a ser casta, sino la mayor disposición al vicio contrario" (Marqués de Sade, "La Filosofía en el Tocador").

El Shibari o Kinbaku es un tipo de bondage japonés, en el se usan piezas de cuerda delgadas y de unos siete metros de longitud. Se trata de una práctica muy determinada y particular. Regulada estrictamente por ciertas normas, y con componentes rituales y ceremoniales que conllevan elementos que traspasan lo puramente sexual.

Seiu Ito y la Historia del Kinbaku

Según varias fuentes, la esclavitud como una actividad sexual ceremonial, se data por primera vez en Japón a finales del período Edo (1603-1868). En 1908, Seiu Ito, estudia e investiga el Hojo-jutsu, a partir de aquí modela el Kinbaku moderno, le da sus reglas y lo presenta como “arte”.

Es decir, como una práctica sexual, en la cual, tienen el mismo valor la estética del resultado y el carácter de “performance” –por la vía de la escenificación y del asombro, que no de la improvisación-. En este último aspecto cabe incluir las relaciones de “posesión”, “poseedor” y “poseído”. Entendidas siempre como relaciones libres, como entrega libre.

Seiu Ito fue un pintor y artista un japonés, su interés por el período Edo explica, también, su investigación sobre las formas de sexualidad que desembocan en el kinbaku. Ese interés se plasmo en su libro “Una historia de las costumbres en Tokio en el período Edo”, en 1923. Se le denomina "el padre del Kinbaku”, por la composición ritual que hace sobre éste y la expresa fusión de arte y placer que Ito quiso establecer. Seiu Ito murió en 1961 y su vida fue plasmada en una película, en 1977, por el director cinematográfico Noboru Tanaka.

Finalidad del Kinbaku

El Kinbaku no busca únicamente limitar la movilidad o la sujeción, sino que quiere incrementar el placer, a través de modular la presión y la tensión de las ligaduras que rodean genitales y pechos.

Los elementos estéticos son importantes en la realización del Kinbaku, así, en el atar o amarrar a un persona, se utilizan determinadas posiciones, chocantes y asimétricas, que buscan incrementar el impacto psicológico en los participantes. En esa línea se encuentra también el uso del masaje Shiatsu, propio del Shibari, que se aplica a ciertos puntos del cuerpo de la sumisa, la idea es proporcionar un efecto energético, sea negativo o positivo, relacionado con las líneas y puntos de energía que, según la medicina oriental –por ejemplo, en esa concepción se basa, también la acupuntura- se encuentra en el cuerpo humano.

Esta práctica sexual, tiene su origen en lo militar, en concreto en el Hojo-jutsu, que era una técnica muy peculiar que se empleaba con espías y prisioneros, Se trataba de una forma muy reglamentada y codificada de trato, que buscaba someter, no sólo física sino, también, psicológicamente, a los prisioneros, de manera que el impacto o la conciencia de esta situación facilitase, por ejemplo, el interrogatorio. Obviamente eso era una forma de tortura que nada tiene que ver, excepto el origen histórico, con la práctica del Shibari o Kinbaku, en la que, como hemos dicho, es completamente esencial la libre y mutua entrega, además de evitar siempre el daño físico o psíquico.

Fases del Kinbaku y vocabulario

Se realiza en diversas etapas, con un mimo especial en los tiempos a emplear en cada cosa –no en vano, buena parte de su esencia es ceremonial y ritual-. Así, en primer lugar, se inmoviliza la zona del tronco, posteriormente se procede a sujetar las nalgas y el vientre, y, en último lugar, la totalidad del cuerpo.

El Kinbaku o Shibari tiene un vocabulario específico, referido a las acciones e instrumentos pero, también, con cierta carga ceremonial en relación a los participantes, así nos encontramos con los siguientes términos.

Asanawa: cuerda tradicional japonesa, normalmente fabricadas con arroz o yute por la rugosidad de estos materiales.
Bakushi: forma abreviada Kinbakushi.
Karanda: cuerpo –tanto el cuerpo humano en sí, como el conjunto de ataduras que lo rodean-.
Kinbaku: literalmente “fuerte unión”, bajo la forma de bi-Kinbaku significa “esclavitud hermosa”.
Kinbakushi: significa “estrecha vinculación” (bondage). Maestro.
Kotori: situación de suspensión en el aire a través de la sujeción de cuerdas.
Musubime: nudo.
Nawa: cuerda de nylon o algodón.
Nawashi: significa, literalmente, "fabricante de cuerda", pero en el Kinbaku se aplica como "artista de la cuerda" o “maestro de la cuerda”.
Nawa shibari: atar la cuerda.
Sakuranbo: literalmente significa “cerezas” – en el Kinbaku se refiere a los pechos o a las nalgas-.
Shibari: para atar o unir.
Shibaritai: acción por la cual el maestro indica su deseo de atar a la sumisa.
Shibararetai: acción por la cual la sumisa indica su deseo de ser atada por el maestro.

Reglas del Kinbaku

Las reglas del Kinbaku son claras y sencillas. Así, se pueden resumir en no permitir que el prisionero pueda liberarse por si mismo, no provocarle heridas físicas o mentales, no descubrir la técnica empleada a terceros, que el resultado de la acción sea bello y armonioso.

Como se ha dicho el Kinbaku es un rito, y su funcionamiento sigue un ceremonial. El Kinbakushi (maestro) pide, al discípulo, realizar "Shibaritai", y éste aceptara o denegará la petición. Cuando es el sometido o la sumisa quién solicita al Kinbakushi el Kinbaku, entonces se denomina "Shibararetai". La idea es colocar cada nudo de las ataduras en un lugar concreto que favorezca la estimulación y el placer del cuerpo, y la inmovilización se realiza despacio, poco a poco. En todo momento la mano del maestro debe proteger, al anudar, el cuerpo del discípulo.

‘La Vénus à la fourrure’ (‘La Venus de las pieles’) de Roman Polanski


Sumisión y masoquismo a cuatro manos
"Mi película va sobre la dominación", asegura el director de 'La Vénus à la fourrure'




Puede que la carrera de Roman Polanski siga por muchos años, pero que esté a punto de rodar D, sobre la injusta acusación al capitán Alfred Dreyfus que generó el famoso Yo acuso, de Émile Zola, y que haya estrenado en Cannes La Vénus à la fourrure (La Venus de las pieles),en la que se pueden encontrar múltiples visiones de su relación con las mujeres, parece un ajuste de cuentas vital. Polanski jamás hizo nada sinsentido. Es uno de los cineastas más inteligentes, y de los que más saben del alma humana. Su propia biografía es, en el fondo, un recorrido por la historia de la humanidad del siglo XX.

Así que cuando asegura que su último filme, una comedia con solo dos personajes, lo escogió sencillamente porque lo leyó y le pareció divertido, nadie se lo acaba de creer completamente. “Deseaba hacer una película con solo dos actores. En El cuchillo en el agua eran tres en un bote. Aquí quería llegar a dos. Me siento como cuando buscaba retos en la escuela de cine. Y ha sido fácil, divertido y agradable”. También se dio cuenta de otras posibilidades: “Me parecía que ahí había un personaje para Emmanuelle [Seigner, su esposa], que se mueve estupendamente en esta ambivalencia de la actriz que encarna, pero que para desarrollarlo tenía que ser en francés. Y ya era hora de que rodara una película en esta lengua, ¿no?”.

La acción transcurre en París, en vez del Nueva York de la obra de teatro original de David Ives por Seigner y por un interés escenográfico: “Al contrario que en Nueva York, donde las pruebas de reparto se hacen en habitaciones, en Francia y en el resto de Europa se realizan en teatros. Yo necesitaba huir de la claustrofobia del salón y meterlos en una sala grande, con butacas y escenario”. El otro actor en liza es Mathieu Amalric, que para ahondar en lecturas psicoanalíticas de la película, parece un Polanski joven. Él mismo Amalric contó: “Mi madre ya me lo dijo. Y mi abuela era judía polaca…”. El matrimonio mantuvo un curioso cruce de frases preguntado sobre la sumisión y masoquismo —el tema de la película— en la vida diaria, y sobre la posibilidad de que la actriz encarnara a una venganza femenina. Empezó Polanski: “La película va sobre dominación. Es cierto, ella[EMMANUELLE] me domina y nunca tiene suficiente”. “Mi personaje, ¿una diosa de la venganza? Puede. No la enfoqué desde ese punto de vista. Lo hice desde un acercamiento más positivo, divertido... Como actriz he vivido esos momentos humillantes de las pruebas, así que sí puede que sea esa vengadora”. Oído lo cual el pequeño diablo que encierra el gran cineasta chisporroteó sus ojos.




http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-213080/

Sinopsis
En un teatro parisino, después de un duro día de audiciones para el papel del nuevo proyecto, Thomas se lamenta al teléfono por el poco empeño e interés que han mostrado los candidatos que se han presentado. Nadie tiene el nivel necesario para asumir el liderazgo del reparto y Thomas se está preparando para salir cuando aparece Vanda, un torbellino de energía desenfrenada y descarada.
Vanda tiene todo lo que odia Thomas. Es vulgar, sin cerebro y no se detendrá ante nada hasta conseguir el papel. Thomas le da una oportunidad para mostrar su talento y Vanda le sorprende con una increíble metamorfosis. Provista de accesorios y disfraces, entiende a la perfección el personaje y ha memorizado cada línea del guion. Mientras la prueba se alarga, la intensidad entre ellos se incrementa y la atracción se convierte en una obsesión para el joven.
La Vénus à la fourrure es una adaptación de la novela erótica del mismo nombre del escritor Leopold von Sacher-Masoch. La película está protagonizada por Emmanuelle Seigner y Mathieu Amalric bajo las órdenes de Roman Polanski.



Critica 
http://extracine.com/2013/05/critica-de-la-venus-a-la-fourrure


Roman Polanski repite con uno de los recursos en los que puede ser considerado, sin duda, un maestro: la construcción de una película en un único espacio. Ya mostró su habilidad para utilizar el espacio en Carnage (Un dios salvaje), donde lograba crear un drama a través de las estancias del hogar. Porque es en los espacios donde el director polaco desarrolla toda su habilidad. Y, en su última obra, Venus à la fourrure, no podría estar más justificado, pues es una película sobre metateatro.



Tal y como afirma Peter Brook en su libro El espacio vacío, sólo se requiere un personaje y un espacio sin utilizar para construir una obra. Y esto trata de lograr Polanski en Venus à la fourrure, donde encierra a dos personajes en el espacio del teatro durante una audición de una adaptación teatral de la novela Venus à la fourrure, de Leopold von Sacher-Masoch. Y sobre estos espacios vacíos, el director de la obra, interpretado por Mathieu Amalric, y la actriz que desea el papel, encarnada por Emmanuelle Seigner, van transformándolos en continentes de un drama; y es que el teatro logra la mutación de los espacios simplemente por la simple emergencia de la palabra dramática.

En un comienzo, los roles de los dos personajes están perfectamente definidos: Amalric es el director y Seigner es la actriz que ejecuta la audición. Es interesante la radical diferencia de caracteres que la obra es capaz de crear con una simple dualidad de palabras: mientras Seigner defiende lo ambivalente, Amalric defiende lo ambiguo. De este modo, la primera se introduce en el orden de las dobles significaciones, mientras que Amalric se ubica en la modernidad que no se atreve a afirmar dos significados sino una duda.



Pero el gran logro de Polanski es conseguir también una mutación en los personajes, pues conforme avanzan los ensayos, la actriz emite numerosas opiniones y recomendaciones hasta el punto de modificar la estructura de la obra. Así logra mostrar que en una representación teatral es el actor quien, en último término, es el autor; porque es el actor quien tiene la última palabra y, por lo tanto, puede ejecutar las modificaciones pertinentes e, incluso, improvisar una vez en escena.

Así, Venus à la fourrure es un auténtico homenaje a la profesión del actor, que accede así al escalafón de autor, y no de miembro del equipo del rodaje; y a la vez, parece una muestra de humildad del propio Polanski, pues con esta obra casi afirma una solidaridad en la creación cinematográfica. Y es que Amalric funciona, en cierto modo, como alter ego del propio Roman Polanski, y este personaje pierde poder e imaginación progresivamente. Por ello, con esta película Polanski no reivindica la figura del director-autor, sino que la diluye a través de la imposición de la voz de la actriz. Todo parece llevar a una confirmación del carácter colectivo en el trabajo en el cine, donde cada voz es un autor, o donde cada trabajo individual se funde en una marca colectiva, la marca del autor.

También se crea una profunda imbricación con la obra original de Venus à la fourrure, pues la novela narra una historia de dominación donde la mujer sirve de dominatrix y el hombre de siervo, y juntos inician conductas de sadismo y masoquismo. En esta relación, sin embargo, es el hombre quien tiene el poder aunque se ubique en la posición del dominado: no en vano, la relación jerárquica se ha fundado en relación con su deseo, pese a que ocupe el estamento más bajo en la relación. El cambio en esta relación jerárquica establece el devenir de la narración: en principio, dominador-dominado es simétrico a director-actriz, pero más tarde, los personajes toman los roles de la obra, de modo que la actriz se convierte en dominante y el director en dominado; y, finalmente, desde estos roles novedosos, la actriz decide cambiar el género: desde la posición dominante, ella se atribuye la masculinidad, el poder, el falo, mientras que a él le otorga lo que socialmente se asocia a la feminidad y, por lo tanto, un papel dominado en la jerarquía. Por ello, finalmente, la obra nos habla de las relaciones sociales que se tejen en torno a la idea de género y que, a través del teatro, pueden vivir su reversión. En definitiva, Venus à la fourrure es una obra sobre la capacidad del teatro, en concreto, y del arte, general, para transformar la realidad.

De este modo, estos personajes, director y actriz, se desdoblan en el ensayo: al final, estamos en una danza de cuatro personajes, de dos dobles personajes, y transitan de una personalidad a otra sin una barrera a traspasar. Hay una fluidez en la transición entre persona y personaje que confirma la célebre máxima de Shakespeare de ser o no ser, una dicotomía que nunca se resuelve y sólo lleva a perpetuos viajes de ida y vuelta. Al final, todo deviene ambiguo porque nos ubicamos en una incertidumbre acerca del origen de la palabra.

Del mismo modo, Polanski reivindica la capacidad del teatro para connotar objetos y el propio vacío: en el teatro, un objeto concreto puede ser otro si el actor lo dota de tal sentido. En el cine es más difícil porque la cámara capta de forma mecánica la realidad, y por ello se construye una mayor impresión de realismo que impide esta facilidad en el juego de las connotaciones. Sin embargo, Polanski lleva al cine esta capacidad del teatro: los personajes toman objetos que no existen en el vacío, y los utilizan como si existiesen mientras Polanski introduce el sonido de los objetos; al final, todo parece una reflexión acerca de las similitudes y diferencias entre los lenguajes del cine y del teatro.



Y los espacios también adquieren distintas significaciones: la zona de las butacas es el espacio predominante para la persona, mientras que el escenario es el espacio para el personaje que les desborda y les fagocita. Del mismo modo, el backstage sirve como espacio para la intimidad, donde el director puede hablar con seres foráneos que nunca aparecen en la pantalla. Del mismo modo, con las luces cambia la connotación de los espacios, y un diván que sirve como decorado se convierte, por la posición de los actores y su diálogo, en un gabinete de psicoanálisis.

Toda esta reflexión acerca de las convergencias entre el cine y el teatro es tomado, sin embargo, a través de un incesante humor, que otorga al film una apariencia de ligereza; pero una ligereza que sirve de punta de iceberg de una obra plagada de reflexiones. Y, finalmente, esta película es casi vivida como un sueño, pues todo tiene lugar en un espacio cerrado sin iluminación natural, como el fondo del inconsciente. Además, la obra vive una simetría en su estructura: comienza con un plano secuencia que nos introduce en el teatro y finaliza con el movimiento contrario, un plano secuencia que nos aleja de él y nos deja en la calle, sin techo bajo la tormenta: la cámara parece que nos traslada, así, desde una realidad diurna a una nocturna y subconsciente a través de su movimiento. Y en el teatro, o en los sueños, que aquí son lo mismo, las relaciones pueden vivir una modificación.




Alguien la vio???

Sin palabras - La Vela Puerca


domingo, 26 de mayo de 2013

Indigo Bloome - Serie Destinada

Destinada a Gozar



Es muy simple… A ciegas, sin preguntas, 48 horas.

La doctora Alexandra Blake va a dar una serie de conferencias, pero los nervios que siente en el estómago tienen una causa mucho más excitante… Después de la conferencia se va a encontrar con Jeremy Quinn, famoso doctor y peligroso ex amante, la única persona con la que ha bajado la guardia completamente.

Después de unas pocas copas de champán en un lujoso ático, Jeremy le hace una curiosa oferta: quedarse con él durante las siguientes 48 horas y aceptar dos condiciones. La primera de ellas obligará a Alexandra a estar completamente a merced de Jeremy, quien le proporcionará una de las experiencias más sensuales y extremas que haya vivido nunca. La segunda le hará perder un don muy preciado. ¿Está dispuesta Alexandra a asumir el riesgo?


Destinada a Sentir



Primero él se encargó de abrirle la mente. Ahora, ella tiene que estar realmente dispuesta a sentir...

El mundo de Alexandra Blake queda sumido en la más absoluta incertidumbre cuando, al llegar a Londres para reencontrarse con el doctor Jeremy Quinn, acaba sumergida en un peligroso juego que se está desarrollando en medio de las sombras. Sin saber cuál es su paradero exacto y rodeada de atractivos desconocidos, intuye que sus captores quieren utilizarla para explorar el enigma más insondable de la sexualidad femenina. Alexandra no tiene medio de escapar, pero, ¿es que acaso desea hacerlo?

¿Hasta dónde será Alexandra capaz de llegar para satisfacer su curiosidad y sus deseos? ¿Ha sobrepasado un peligroso límite o todavía tiene margen para seguir jugando?

Una atrevida y erótica exploración de la confianza y la traición, la experimentación y el control, la lujuria y el amor que deja al lector deseoso de todavía un poco más...

El bondage: cuando atar es un arte




Tomado: http://elimaginariumdedavinci.blogspot.com.ar/2013/05/el-bondage-cuando-atar-es-un-arte.html?zx=be06bdaeb8ff56ff

En el sexo, al igual que en las demás facetas de nuestra vida, todos tenemos ciertos límites que, al menos en principio, nunca se nos ocurriría cruzar. En mi caso, lo tengo muy claro, esa barrera está en el sadomasoquismo porque, personalmente, la idea de infringir dolor o humillar a otra persona, aunque sea consentido, no me atrae lo más mínimo, y ya no digamos que me lo hagan a mi. Es más, algunas de sus prácticas, las más extremas o escatológicas, me producen escalofríos y/o me revuelven el estómago (No obstante, aunque yo no las comparta, también pienso que cada uno es totalmente libre de hacer con su vida y su cuerpo lo que quiera. Y como ya he dicho en más de una ocasión, mientras sea mutuamente consentido y entre personas mayores de edad, todo me parece muy válido y respetable).

Sin embargo, tengo que reconocer que hay un ingrediente o faceta del BDSM que a mi si me atrae y me excita bastante: las relaciones de sumisión/dominación o, dicho en otras palabras, la idea de tener el control absoluto sobre la situación y el placer de la otra persona. Por eso, no es de extrañar que me guste el bondage, aunque debo puntualizar que  siempre entendiéndolo desde una actitud respetuosa y no violenta. Por si hay algún despistado entre el público, os adjunto su definición literal (made in wikipedia): “Se llama bondage a las prácticas sexuales que implican privación de la capacidad de movimiento. Dicha privación puede hacerse sobre una parte o sobre la totalidad del cuerpo, utilizando diversos medios: cuerdas, esposas, cadenas, cinta adhesiva o cualquier otro instrumento susceptible de inmovilizar. Se basa en una relación de confianza entre la persona atada y la persona que ata. Pese a que el bondage siempre se ha asociado al sadomasoquismo, en realidad, es una práctica sexual diferenciada, que se puede realizar como cualquier otro juego erótico dentro de una relación sexual convencional. La diferencia reside en la finalidad y la forma de entenderlo, pues el bondage puro tiene a menudo un carácter artístico, además de sexual”.

Aunque suene raro, yo me inicié en esta práctica casi por accidente: Un día, después de echar un polvo, estaba tirado en la cama con una amiga, bromeando y tomándonos el pelo mutuamente, y a ella no se le ocurrió nada mejor que hacerme cosquillas, así que decidí atarle los brazos a la espalda con sus propias medias para que se estuviese quieta un rato, con la intención de volver a desatarla rápidamente (en cuanto se disculpase y me suplicara un poco), pero, nada más verla así, “minisergio” cobró vida propia, y volvimos otra vez a la carga. El caso es que nos gustó tanto la experiencia que la repetimos en no pocas ocasiones, añadiendo otros complementos (vendas para los ojos, antifaces, ataduras de manos y pies, mordazas, esposas, y mi última adquisición: un cabecero de forja). Algún tiempo después, conocí a un chico que está bastante puesto en estos temas y me enseñó algunas nociones básicas sobre el “bondage con cuerdas” (nudos, tipos de cuerda, posturas, normas de seguridad, etc.), que es un mundo muchísimo más extenso y complejo de lo que jamás me podría haber imaginado, además de que posee un importante componente estético, casi artístico diría yo. Desde entonces, he añadido esa práctica a mi repertorio, aunque debo reconocer que, como soy una persona bastante impaciente, sigo prefiriendo las esposas a las cuerdas, por una cuestión de rapidez y comodidad más que nada.

Pese a que el bondage ha empezado a popularizarse recientemente, sus inicios se remontan al Japón del período Edo (1600-1878), con un arte marcial llamado hojojutsu, que consistía en la inmovilización de los prisioneros. Los samuráis atrapaban y retenían a sus presos con cuerdas y los exponían en las calles, maniatados o colgados. Tal era la precisión y la concreción de la técnica, que los diferentes tipos de nudos y cuerdas permitían adivinar la clase social del prisionero, así como el crimen cometido o su profesión. Esta confección meticulosa ha perdurado hasta la actualidad en la práctica del shibari, en la que se incorporó el elemento erótico. Pese a que sus raíces se encuentren en una técnica de tortura, no hay en él componentes crueles ni violentos y, en su práctica, son fundamentales las normas de consenso previo, respeto de los límites pactados, y no hacer sufrir al atado. Curiosamente, mientras que el bondage occidental ha quedado relegado al secretismo y a lo oscuro, los maestros del shibari oriental son considerados artistas reconocidos, desde que la técnica alcanzó su máximo esplendor en los años sesenta.

Los principales tipos de bondage son:

-Hogtied: La posición más típica es con los brazos atados a la espalda, preferentemente hasta los codos, y los tobillos amarrados a estos.


-Bondage Oriental: Se caracteriza generalmente por un meticuloso y abundante uso de las sogas, con varias vueltas por todo el cuerpo. En casi todos los casos, incluye el aprisionamiento de los senos, y el pasaje de una o más cuerdas por la entrepierna, generando una leve presión en los genitales.


-Spread Eagle: Consiste en atar a la persona a una cama, marco de la puerta o bastidor, de forma que sus miembros queden lo más abiertos y estirados posible.


 -Spreader Bar: Es una barra rígida con enganches en sus extremos que permite colocarse entre las tobilleras de la persona. De esta forma, se queda con las piernas abiertas y sin posibilidad de cerrarlas.


-El bondage de suspensión: Una persona es amarrada y, luego, suspendida de estas ataduras, en forma total o parcial, verticalmente u horizontalmente, boca arriba o boca abajo.


Sin duda, el bondage puede ser un mundo apasionante, con un gran componente erótico y estético, pero, conviene recordar que para practicarlo de una forma segura y evitar accidentes graves, es imprescindible contar con ciertos conocimientos previos, utilizar cuerdas u otros materiales adecuados, y seguir algunas normas de seguridad. A través de los enlaces en rojo, podréis acceder a varias páginas, que contienen información muy interesante al respecto (la cual he omitido aquí por una cuestión de espacio).

sábado, 25 de mayo de 2013

Julie Kenner - Trilogía Stark - 1º Desátame



Julie Kenner - Trilogía Stark - 1º Desátame

Un apuesto empresario acostumbrado a ver cumplidos sus más íntimos deseos. Una joven inteligente incapaz de someterse a nadie. Una pasión que los liberará a ambos de las cadenas del pasado. Si vibraste con la historia de Ana y Christian Grey, Desátame es la novela que estabas esperando. Nikki siempre ha luchado por mantener el control de su propia vida. Pero, tras conocer a Damien Stark, tan arrogante como atractivo, todas sus convicciones se tambalean. ¿Es posible resistirse a la insólita propuesta que le hace Damien?



Velvet underground - Venus in furs


Cherise Sinclair - Maestros de la Montaña 5 - Mi Señor de Dark Haven




Cherise Sinclair - Maestros de la Montaña 5 - Mi Señor de Dark Haven

La única esperanza de la profesora Abigail Bern, tras la amenaza con los recortes de la Universidad, es en publicar, pronto, un provocativo escrito de investigación. Planificando en observar encubiertamente el comportamiento en el notorio Dark Haven BDSM club, toma un trabajo como recepcionista. Cuando el dueño la requiere para asistir en una demostración, ella está horrorizada. Después fascinada. Bajo las inflexibles manos del maestro, conocido como my Liege, ella descubre una necesidad de ser más que una mera observadora.
Su difunta esposa había sido el centro de su vida, y Xavier Leduc no desea ninguna otra. Pero cuando su nueva recepcionista hace lo imposible por mantener una distancia emocional de él, él se siente intrigado y profundiza. Ella es adorable. Curiosamente inteligente, perfectamente sumisa, dulcemente vulnerable. Él descubre rápidamente que sus defensas la mantienen al borde de su sexualidad – y su vida. Mientras la motiva a participar más intensamente, inconscientemente ella hace lo mismo por él. Ella comienza a llenar su vida.

Desde la noche que conoció a my Liege Xavier, Abigail ha cuestionado todo lo que pensaba de ella misma. Ella se esta enamorando del severo propietario del Dark Haven y piensa que él está empezando a interesarse por ella … hasta el día en que él descubre por qué ella está en el club.



viernes, 24 de mayo de 2013

Cherise Sinclair - La Habitación Prohibida




A Mackensie Taylor, una joven veterinaria con un pasado tormentoso, el destino le jugó una mala pasada colocándola en el lugar equivocado en el momento equivocado. Nunca debió encontrarse en aquella lujosa mansión y mucho menos abrir la puerta que estaba vetada para ella. Al adentrarse en aquella habitación prohibida cometió un error, un grave error…
Y ahora debe afrontar las consecuencias. Alexander Fontaine, un rico y poderoso empresario, se queda asombrado al descubrir a aquella hermosa mujer en su habitación secreta. Una habitación llena de instrumentos y artilugios de BDSM donde lleva a cabo sus sesiones de dominación. Bien, ella ha roto las reglas y él, como Amo, se lo hará pagar con dolor… y un increíble placer.



jueves, 23 de mayo de 2013

La convención DomConLA o DomCon de Los Ángeles


Éxtasis en la DomCon, la Feria del Sadomasoquismo en Los Angeles



MÉRIDA, Yucatán, 12 de mayo.- La convención DomConLA o DomCon de Los Ángeles reúne a los amantes del BDSM (Bondage, Disciplina, Dominación y Sumisión) y otros fetiches sexuales. Comenzó en el 2003 y cada año reúne a más seguidores del Marques de Sade, dispuestos a llevar a la práctica sus fantasías sexuales.
Las prácticas del grupo son subversivas y se discute hasta dónde debe llegar el respeto a la diversidad.
Por eso la DomConLA es cubierta con incomodidad por los medios.
Para mayor información, ver http://www.domconla.com/
Según el Kinsey Institute, en su reporte de 1990, del 5 al 10% de los estadounidenses han practicado sadomasoquismo sexual al menos una vez. Una encuesta del Dr. Marty Klein para Playboy, de 1998, reportó que un 49% de los hombres y 38% de las mujeres han fantaseado con el sadomasoquismo, mientras que Hunt (1974) informa que el 4.8% de los hombres y 2.1% de las mujeres han tenido placer sexual al infligir dolor a otro y el 2.5% de los hombres y 4.6% de las mujeres han tenido placer sexual al recibir dolor.
Sobre el sadomasoquismo, la Revista Don Juan publica un estudio amplio de Martín Lanzón:
El inmenso éxito de Cincuenta sombras de Grey, la novela sado-rosa de la inglesa E. L. James, ha hecho que la felicidad en la esclavitud parezca una idea nueva. Muchas voces están escandalizadas porque en esta trilogía la protagonista se presta voluntariamente a ser la esclava sexual de un hombre.
Michael Lugos acaricia a Dalbin, quien cuelga de unas sogas, en la DomConLa 2013. (David McNew / Getty Images)
Una mujer azota a un masoquista en una dungeon party, ayer, 11 de mayo. (David McNew / Getty)
En realidad, esta novela puede ser la confesión de muchas mujeres, en dos sentidos: por un lado, por fin una mujer confiesa que acepta con una sensual docilidad los reclamos que los hombres siempre le han hecho -y reclamado- al género femenino: que ellas permitan que todo sea sexo, incluso hasta su espíritu, y que se dejen alimentar, vestir, lavar y maquillar sin emitir juicio alguno, y tener un amo que las controle y las posea, si es necesario con un látigo en la mano. Aunque por otro lado este sadomasoquismo sexy del siglo XXI también representa una expresión que la literatura erótica ha anunciado hace siglos: la posibilidad de una esclavitud que libere.
En un mundo que pregona la libertad como un valor supremo, ¿acaso no es libre el que decide qué hacer con su vida? Queramos o no, la búsqueda de la libertad puede ser sórdida. Las prácticas sexuales sadomasoquistas pueden ser vistas como conductas enfermas, sin embargo, las relaciones consensuadas no implican patologías; son enfermos mentales los que gozan al realizar actos de crueldad, dominio o humillación sobre personas que no prestan su voluntad ante semejantes actos.
La serie verde: La mujer de atrás inflige dolor, no vemos cómo, a la que abre la boca en un concurso en una dungeon party en la DomComLA, el 10 de mayo. (David McNew / Getty Images)
Mujer besa las botas de su amo. Todo es voluntario, todos están de acuerdo y disfrutan la perversión. (Getty)
La Bondage Convention hubiera encantado al Divino Marqués. (AFP)
El hombre masoquista más feliz: encadenado, ojos vendados, pinzas para ropa en las tetillas, el pie de la dominatrix sobre la espalda. (AFP)
El sadomasoquismo es -quizá- uno de los aspectos más oscuros de la sexualidad humana, pero resulta importante comprender que no se trata de una enfermedad: es una forma de placer elegida con libertad por los individuos que lo practican.
El término sadismo deriva del escritor francés Donatien Alphonse François de Sade, más conocido como el Marqués de Sade, que con su literatura extrema y de un violento contenido sexual desafió a la moral y promovió una sublevación de todos los valores establecidos con novelas como Las 120 jornadas de Sodoma, en la que cuatro poderosos libertinos, por medio de un desenfreno sexual pocas veces visto en la literatura, terminan por completar un gigantesco catálogo de perversiones mientras escuchan las perversas hazañas de cuatro prostitutas expertas en el arte del sexo y la perversión; oJustine o los infortunios de la virtud, en el que Sade profundiza su proyecto filosófico y encuentra en las terribles vejaciones a las cuales es sometida la casta Justine una forma de declarar el triunfo absoluto del vicio sobre la virtud.
Tacones de estilete. Sentado, un hombre con los ojos vendados espera ansioso que le den de latigazos. (AFP)
Para los fetichistas, los zapatos y botas de cuero son las prendas más socorridas. (AFP)
Calzado para la mujer sádica. (AFP)
El masoquismo es el complemento ideal de las prácticas sádicas, una búsqueda del placer que está dada por el regocijo de ser víctima de actos de crueldad y de gozar de ser dominados. Es por medio del dolor que alcanzan su satisfacción. La denominación también proviene de las letras de un escritor contemporáneo al marqués, Leopold von Sacher-Masoch. Su obra más conocida es La Venus de las pieles que cuenta la tormentosa historia de amor de Severin y Wanda.
El protagonista, enamorado de Wanda, suplica ser su esclavo y exponerse a las peores vejaciones físicas y morales. El dolor de los azotes, la crueldad y la tiranía de Wanda sirven para enardecer de pasión a Severin que instiga a su amor a serle infiel para poder sentir en la más profunda humillación moral un completo disfrute, porque la infidelidad ante sus propios ojos es el castigo más extremo que pueda imaginarse para sí mismo.
En La ética de la crueldad, un excelente ensayo escrito por José Ovejero y editado por Anagrama, se hace un análisis de otra novela clave en la literatura sádica: Historia del ojo, de George Bataille. No vamos a encontrar en esta novela geniales pasajes de gimnasia erótica o excitantes descripciones pornográficas, sino más bien un paseo por las sucesivas transgresiones sexuales de la joven Simona, que no deja ninguna norma por demoler.
La historia es una búsqueda de los dos protagonistas en rebelarse contra cualquier prohibición y no tienen ningún recelo en fascinarse con prácticas sexuales prohibidas, en regocijarse en los más bajos fluidos humanos así como destruirse a sí mismos y disfrutar al humillar, enajenar y llevar al suicidio a Marcelle, o asesinar a un cura luego de haberlo obligado a tener relaciones sexuales en la misma iglesia, de haberlo doblegado al máximo y de haberlo humillado hasta la muerte.
Bataille vuelve sobre algo que Sade había comenzado: una búsqueda extrema por la libertad en la cual no hay más límites que la muerte, y es en este camino en el que el sadismo se mueve a sus anchas. La literatura pone frente a nuestras propias narices que la libertad tiene un costo muy duro ya que la virtud no lleva más que a un horrendo fin como a la Justine de Sade, y entonces vale usar al sexo como un programa de redención que se vuelve una amenaza contra la sociedad: no arrepentirse, gozar sin límites, sin consideración y sin temor porque el pecado ya no existe.
La convención anual comenzó en 2003, cuando la fetiche profesional Mistress Cyan decidió reunir a los entusiastas del BDSM (Bondage, Discipline, Dominance/Submission, and Sadomasochism). (AFP)
Amarrada quedas a merced de la voluntad del otro y de ahí la fuente del placer. (AFP)
Una masoquista amarrada disfruta el dolor. (AFP)
En la convención se vende toda la parafernalia útil para la escenificación. (AFP)
Máscaras, collares de perro y sombreros. (AFP)
La fascinación por la violencia sexual, el sometimiento, el dolor y la pérdida de la soberanía individual es tratada en la excelente novela de Pauline Reage,Historia de O, allí se narran las vicisitudes de Odeline "O", una hermosa parisina, fotógrafa de moda, que es llevada por su amante al castillo de Roissy, allí una sociedad secreta la inicia en el rito de la sumisión y esclavitud sexual, y es sometida sexualmente en grupo, o individualmente por extraños, sin posibilidad de negarse. "O" acepta todo por amor a su amante y encuentra en la pérdida de su voluntad un placer que, luego de cincuenta años de haber sido editada la novela, continúa siendo perturbador.

Desiree Holt - Serie Caliente Perversa y Salvaje 2 y 3


El 1 esta en http://parejaasmdp.blogspot.com.ar/2013/05/desiree-holt-emociones-fuertes.html



2º Principios del Placer

Tras un comienzo salvaje entre Tracie y el sexy Pete, su relación va evolucionando y profundizándose. Mientras están juntos, él la introduce en las delicias eróticas de una relación BDSM, pero hay más experiencias que explorar y Pete cuenta con amistades que pueden proveer el "material" necesario para avanzar en sus exploraciones. Una propuesta que Tracie no será capaz de rechazar, sobre todo con los métodos de persuasión de Pete. Tracie se ha perdido de disfrutar de buenas experiencias en el sexo durante mucho tiempo, pero ahora, de la mano de Pete, conocerá a fondo los Principios del Placer.

3º Sin Restricciones


Un viaje a una isla en el caribe con Pete y Dallas marcará un antes y un después en la vida de Tracie. Pero... ¿Quién es Jade?
Descubre todo lo que puede suceder cuando las reglas son "Sin restricciones" y Pete se enfrenta a una disyuntiva... porque una cosa es compartir a Tracie con Dallas... pero ¿y con alguien más?
Todo ese tiempo trabajando y viviendo juntos, ¿ha marcado alguna diferencia en su relación? Veamos lo que sucede entre Pete y Tracie en esta última parte de la historia.



Tanto amor - Massacre


miércoles, 22 de mayo de 2013

Extracto de "Seduciendo a Sarah" de Jinx Jamison



(...) —La Sumisión es el regalo más grande que le puedes ofrecer a tu compañero porque lo que estás regalando es a ti mismo. Tu cuerpo... —él arrastró un dedo hacia arriba por la línea de su columna —...tu placer... —dio un paso atrás y le separó los cachetes del culo. Ella gimió y se tensó contra las ataduras que la sujetaban a la mesa. —...tu confianza. —Dom esperó hasta que ella se quedó quieta antes de continuar.
—Tu placer está en mis manos. Es mi responsabilidad y mi privilegio aprender lo que necesitas y proveerlo. Ayudarte a aprender a controlar tu cuerpo para que reaccione a mis órdenes. Me has honrado inconmensurablemente con tu confianza. —Se inclinó y le besó la parte baja de la espalda.
—Ahora, probablemente te preguntes cuándo entra en el juego el castigo. —Dom caminó hacia el estante de la pared y seleccionó una pequeña paleta con forma de corazón. Sarah lo siguió con los ojos muy abiertos.
—A veces una sumisa tiene deseos y necesidades de los que no es consciente. Puede haber veces en que tu Amo te pida que hagas algo para lo que crees que no estás lista. Puede que te rebeles, te alejes o se lo niegues. —Hubo un silbido mientras la paleta navegaba por el aire y encontraba la piel. Sarah se empinó con un sollozo ante el golpe inesperado —. Entonces te ganarías un castigo. (...)


Seduciendo a Sarah
Jinx Jamison

viernes, 17 de mayo de 2013


Lolita, luz de mi vida, fuego de mis entrañas. Pecado mío, alma mía. Lo-li-ta: la punta de la lengua emprende un viaje de tres pasos desde el borde del paladar para apoyarse, en el tercero, en el borde de los dientes. Lo.Li.Ta.
Era Lo, sencillamente Lo, por la mañana, un metro cuarenta y ocho de estatura con pies descalzos. Era Lola con pantalones. Era Dolly en la escuela. Era Dolores cuando firmaba. Pero en mis brazos era siempre Lolita.
¿Tuvo Lolita una precursora? Por cierto que la tuvo. En verdad, Lolita no pudo existir para mí si un verano no hubiese amado a otra... «En un principado junto al mar.» ¿Cuándo? Tantos años antes de que naciera Lolita como tenía yo ese verano. Siempre puede uno contar con un asesino para una prosa fantástica.



jueves, 16 de mayo de 2013

La Fantasía de Ana - Paula Borserini




Ana se despierta en una cama atada luego de haber estado celebrando su despedida de soltera. No recuerda cómo llegó a parar ahí, y tampoco sabe quién es el irresistible enmascarado que la observa desde la penumbra.

Pero él no está solo, alguien más se encuentra en la habitación. ¿Cómo podrá escapar de esto?

Dos desconocidos.

Una fantasía.


martes, 14 de mayo de 2013

El combo: convivencia, pareja y A/s


Los puritanos de la teoría bedesemera se tiraran de los pelos con lo que voy a escribir pero, para mi, si no logras un equilibrio entre los roles y la convivencia te terminas arrancando los pelos... propios y los del otro.

A veces es difícil (para mi) determinar que decir o que no, o como decirlo o hasta donde puedo exigir (viéndolo siempre del lado de una pareja que convive) o callar cuando tengo ganas de gritar jajjaja y no hablo de nada loco solo de las situaciones cotidianas que nos envuelven: ayudarnos en las tareas de la casa ya que ambos trabajamos, la limpieza, la cocina, lavar la ropa, no me ensucies si ya limpie, ayudame a mantener el orden jajajajja

En nuestro caso existe muchísimo dialogo y por suerte las asperezas que pueden surgir las terminamos limando y nos ayudamos mutuamente, pero eso me hizo reflexionar como serán el resto de las parejas y si a los Amos les sucede lo mismo.

Una relación de Amo y sumisa se supone que es asimétrica:  uno manda y otro obedece... eso en los papeles suena re bien y en casi todo puede llevarse a la practica pero hay momentos en que el bendito consenso se tiene que lograr mas allá del rol para disfrutar de una convivencia en paz... claro que siempre surgen problemas pero lo importante es que a veces los Amos se bajen del pedestal comprendiendo a su sumi y las sumi dejen de ser abnegadas y pidan colaboración.

Las relaciones son un ida y vuelta, un delicado equilibrio entre dos personas (o mas jeje) y si algo te hace sentir mal hablalo, no acumules porque es como una olla a presión hasta que explotas y eso es mucho peor porque cuando explotamos no pensamos lo que decimos. Hablalo en el momento que te sientas mal, tranquilos, con respeto y humildad.

Se felizzzzzzzzz :D


Cuidarnos a nosotros mismos


Me sorprendió y me hizo reflexionar esta noticia. Es tan importante cuidarnos a nosotros mismos y así a nuestra familia que solo puedo aplaudirla de pie.

Me encantaba antes, ahora la adoro.

Recuerden las mujeres como explorar sus pechos.



http://www.lanacion.com.ar/1581851-la-conmovedora-confesion-de-angelina-jolie-de-la-que-habla-todo-el-mundo



A través de una columna en The New York Times, la actriz reveló que este año se sometió a una doble mastectomía para prevenir el cáncer de mama, debido a los altos riesgos que le pronosticaron sus médicos de contraer la enfermedad
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Angelina Jolie, de 37 años, aseguró en su columna que redujo la posibilidad de contraer cáncer de mama a un 5 por ciento. Foto: Archivo
En una conmovedora columna publicada en el prestigioso diario The New York Times, titulada "My medical choice" (Mi elección médica) la actriz norteamericana Angelina Jolie relató hoy el proceso que la llevó a realizarse una doble masectomía para prevenir el cáncer, debido a las altas posibilidades que tiene de contraer la enfermedad.

"Mi madre luchó contra el cáncer por casi una década y murió a los 56. Se mantuvo en pie el tiempo suficiente para conocer a su primera nieta y sostenerla en sus brazos. Pero mis otros hijos nunca tendrán la oportunidad de conocerla y experimentar cuán amorosa era. A menudo hablamos de "la mamá de mamá" y siempre trato de explicarles sobre la enfermedad que la alejó de nosotros. Me preguntaron si lo mismo podría pasarme a mí. Siempre les dije que no se preocuparan", empieza la columna de la artista de 37 años, publicada como una "Op-Ed" -editoriales de autores ajenos al diario-.

Luego revela el motivo que la llevó a tomar la decisión de someterse a la cirugía. Sus médicos le informaron que lleva un gen defectuoso, heredado, que aumenta su riesgo de desarrollar cáncer de mama y ovarios. "Estimaron que tenía un 87 por ciento de riesgo de contraer cáncer de pecho y el 50 por ciento de riesgo de contraer cáncer de ovarios, aunque el riesgo es diferente en el caso de cada mujer", aseguró. Y agregó que sólo una fracción de los cánceres de pecho es resultado de una mutación heredada de genes. Y que aquellas con el defecto en BRCA1 tienen el 65 por ciento de riesgo de contraerlo, en promedio.

"Una vez que conocí que esto era parte de mi realidad, decidí ser proactiva y minimizar el riesgo lo más que pudiera. Tomé la decisión de hacerme una doble mastectomía preventiva. Empecé con los pechos, porque mi riesgo de cáncer de pecho es mayor que el de ovarios y la cirugía es menos compleja", continúa la esposa de Brad Pitt, madre de seis hijos con el actor.

Jolie reveló su historia personal para ayudar a otras mujeres que podrían estar en su misma situación: "Cáncer es todavía una palabra que atemoriza los corazones de la gente, produce un profundo sentido de imposibilidad. Pero hoy es posible descubrir a través de un examen de sangre si se es altamente susceptible al cáncer de pecho y ovarios, y entonces tomar acciones", manifesta.

El pasado 27 de abril terminó los tres meses de procedimientos médicos previos y posteriores a las mastectomías. Y hoy asegura que tras la operación, su riesgo se redujo a 5%. "Puedo decir a mis hijos que ahora no tienen por qué temer la posibilidad de perder a su madre debido a un cáncer de mama", expresa. Y concluye: "La vida viene con muchos retos. Los que no deberían asustarnos son aquellos sobre los que podemos tomar control"..